奮鬥在大明第七十一章 革-命火種

第七十章 革-命种

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周梦臣又能什么？虽然知，的追随者已经全部质了，家都想们的好子。没有愿意跟随周梦臣折腾。

这也是周梦臣当初事犯的错误。

周梦臣当初革的时候，可能减缓矛盾，可能用新生产填补旧让的利益缺，好让的新政，能够推广去。

很多支持周梦臣，在乎周梦臣说的什么，们在乎的是们能从周梦臣的举之中获得利益。以利而，必将以利而散。

周梦臣已经无能为。

周梦臣问：“看问题是种本领，但是更重的本领却是怎么解决问题。觉得这个问题该怎么解决？”

汪可受沉默了好阵子，说：“老师， 您真说吗？”

周梦臣说：“自然，”微微顿，说：“还是有什么话，是愿意跟说？”

周梦臣其实也知，汪可受的思想非常。毕竟是李贽的学生，如果思想才算是奇怪。而汪可受在周梦臣门，是学了很多东西，也问了很多问题。

周梦臣虽然没有问汪可受在研究什么。但是周梦臣通汪可受问的问题，也揣测几分。

之问。是周梦臣觉得还能为汪可受提供庇护。但是今就样了。周梦臣虽然直很好，但是周梦臣很清楚自己的，八十岁是门槛。周梦臣也受到了自己的虚弱。

到了这个年纪，每多活天都是赚的。也敢有太多的奢侈了。有些事也该了结了。

想看看，汪可受这段时间有多少展。

汪可受气，说：“老师当初提天为公，以公天，以私天。诚千古之理，然而今之天，真的是公天吗？百姓沦落于生之间，而权贵之流，却楼歌舞。这就是老师所言之公天吗？”

“以为之公天是什么样的？”周梦臣问。

汪可受面疑难之，沉了很段时间，说：“子，还没有想明。但是天非之天，天也是撮权贵之天。既然是天之天，当以天之利害为利害。”

周梦臣听了，微微有些失望。

汪可受继承了李贽与何心隐的思想，将公天推广到更的领域中。只是本没有想到该怎么实践。而今所想的也仅仅是些政治原则，并没有与经济结在起。汪可受说：“最少每个都应该保证自己最低的权，每个都有活的权。”

周梦臣微微叹，说：“跟吧。”

汪可受连忙搀扶住周梦臣，周梦臣在汪可受搀扶之，拄着拐杖，缓缓地踱步。走在蛇山的小径。周围的学生见到了周梦臣，纷纷行礼避让。

好阵子，汪可受才搀扶着周梦臣到了周梦臣的住。李云珍见了，也了，两搀扶着周梦臣坐。

李云珍比周梦臣小两岁，其实到了们这个年纪，点点的年龄差距，点也明显。，似乎是李云珍是女，女的平均寿命比男，或者是因为李云珍是医生。对养生更有心得。

反正李云珍对周梦臣好多了。最少而今健步如飞，用搀扶。

而今李云珍也在黄鹤楼书院任，授科。也让黄鹤楼书院医科之中，科成为了王牌院系。

李云珍说：“夫君，而今少走路，多休息。”

周梦臣坐之，气，说：“好知了，帮找找，找叠手稿。因为在的木匣子里面，对面有五颗星的，对，五星东方利中国的图案。”

李云珍说：“放东西，从是。很容易找的。”

于是，李云珍絮絮叨叨，边絮叨，边寻找这个匣子。

周梦臣边看着李云珍的背影。

而今的李云珍形早已走样，远远地看去，再也看当年窈窕的影，但是几十年朝夕相伴，却是周梦臣最习惯的了。

有李云珍的唠叨，仿佛才是世界的幸福所在。

论是世，还是今生都没有半点区别。

好阵子，李云珍说：“看看，是这个吗？”

李云珍将个匣子递，说：“是这个吗？”

周梦臣拿看，的确有五星图案。如果说李云珍是周梦臣尘世之中的幸福。那么这个匣子之中，就是周梦臣被时光洗涤之，留世唯的信念了。

是的。周梦臣退没有多时间，就预到这个局面。

正如几十年秉政经历，反观世历史，才忽然觉，近代史的种种苦难，或许并是没好的。最的好就是极必反，掀起了场在世界范围之，最彻底的革-命。

是的。历史带给国家的，仅仅是底蕴，仅仅是传承，甚至仅仅是好，还有。那就是历史包袱。周梦臣秉政之中最讨厌的就是明本带的历史包裹。

周梦臣从觉得，工业革-命发生在中国，就会迅速传播到全世界了。最少周梦臣知，在万历征之战，清点战利品时候，就发现了本已经有座相当规模的军工厂，就有量蒸汽机。

而今很多蒸汽机都在西方落地生了。

如果明就此故步自封的话，只能如航海的事的西班牙葡萄牙般，虽然有先发优，最泯然众矣。今很有可能是个老国家。虽然量很的，但是因为种种部原因，在世界强国第梯队之中，却未必能登。

明部问题必须理。

。是中国的部问题必须理。

政治家的思路有时候很冷酷。

周梦臣的朋好友，乃至于子孙也是这些被革-命的员。但是周梦臣却没有怎么考虑。唯可惜的是，手为自己的功业埋第胚土，

周梦臣也有为自己的考虑的想法。

到了这个年纪，如周梦臣这样的，什么都有了。更多是挂念自己的名。

时代的就是这样的。在几十年最的，在几十年，就可能是时代流的障碍。最典型的是康有为。

社会矛盾就在这里，纵然周梦臣手，估计也有场风。只是这风的方向却是未定的。周梦臣只是想让为这场风奠定方向。

而手中匣子里面的东西，就是周梦臣这些年努之。是用马克思思想与方法-论，分析明近几十年的经济数据。可以说是中国版的《资本论》。

与真正的《资本论》相差多少。周梦臣就知了。

毕竟，周梦臣也没有读。

只是周梦臣据理论反推的东西。

当然了，除此之外，还有周梦臣这么多年对明社会的观察与洞见，乃至于如何组织新的政，甚至于如何革-命。革-命之的种种措施等等。

这是周梦臣半生的心血华所在。

虽然汪可受而今还没有达到周梦臣的，但是周梦臣的，让担心，这些手稿传去了。

周梦臣这个匣子，递给了汪可受，说：“这东西，回去之好好读读，有什么懂的地方就问。八十寿，就离开武昌吧。”

汪可受吃惊，说：“老师，子有什么错了吗？”