武則天- 女皇之路第 10 節

宗本还是好意，了：“只需告诉是是事实，何必管是谁告诉的？”

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被皇帝这么反驳，李义府说话，却没有半点认错的意思。地了气，边慢慢浮起丝微笑，宗怔，还没回神，已而起，袍袖飘飘，竟然就这么走了，把宗晾在了当场。走得并，然而那冷冷的背影所流的傲慢和屑，让宗气得指尖都已得冰凉。

皇帝没有开臣竟然走了之，这样逆的举止，李义府本没有放在心。受皇宠，认为这么并没有什么妥，或者本就想用这种方式表示自己对皇的忠诚？至无的皇帝份，在眼中仿佛只是个可笑的游戏甚或闹剧。宗再也没想到李义府竟然如此蔑自己，等反映李义府已经扬而去了，简直把气了个半，孙无忌当年也没这么跋扈！“由是悦”，那简直是定的了。，仅是臣对皇帝言辞恭敬，宗也好遽然发作，然而旦让皇帝了惩治的心思，基本那的好子也就到头了。

机会很就了。李义府请了个阳术士为自己望气，该术士说李义府宅第之有祥之气，屋主必有狱，必须积财二千万才得住。李义府十分相信这，越发的贪得无厌，四聚敛。这次，把脑筋到了孙无忌的。当时孙无忌的孙子孙延原本流放岭南，勉强保住命之终于回到了洛阳。李义府让子面把孙延找了，说是可以为谋得个官职，价竟是七十万。几天之，果然为谋得从六品的司津监之职。本五品以的官职是必报知皇帝的，然而涉及到孙家的，那就样了。李义府嚣张跋扈，政敌堆，立刻被弹劾。宗正等机会发泄心头之恨，刚提起的刘祥正好是司刑太常伯，把这个光荣任务给了，命令刘祥与御史审理，司李勣监审。这回，没有派许敬宗场了。

立案之始，武本还想救李义府的，毕竟李义府对直忠心耿耿，然而宗决心已定，本再给机会，李义府劣迹斑斑，在官在民，对的愤怒都达到了极点，武知自己已经无能为，如果再为保，可能祸延自，也就撒手管了。审讯很有了结果，每条都证据确凿，这年夏天，宗令李义府除名，流放巂州（今四川省西昌市）；几个子和女婿么流放振州（今海南省三亚市），么流放州（今新疆奇台县），天南海北，各自方。因为去李义府沉而复起的经历，颇有官员存着观望之心，东台侍郎薛元超（以的门省）奏请破例让流放中的李义府骑马，而按照唐律，流是允许骑马的。薛元超本是想拍拍这位皇宠臣的马，以李义府是又发达了，就又甜头了么？怎知宗是真的了肝好好惩办李义府，薛元超正好拍到马，当即给踢飞，发到了外省去。薛元超是秦府十八学士之薛收的子，当时著名的文，关于们还会提到。

李义府也算恶名久著了，现在倒台，朝同庆，喜气洋洋。唐原本热外向，当时的言论也比较自由，没有文字狱。当有戏河间行军元帅刘祥破铜山贼李义府的报捷书，唐对外征讨的主帅通常都按照征伐路线被授予某某行军总管或者元帅的称号，比如苏定方征西突厥是伊丽行军总管，郑仁泰征蕃是青海行军总管，因为李义府是河间，文中称刘祥为河间行军元帅，李义府因聚敛成铜钱堆积如山被戏称为铜山贼，文章采用骈，嵌金错玉，读想必好得很^_^ 这篇幽默的文文，很传遍了安城的街小巷。原本名见经传的刘祥，凭着主审李义府案，跃而成为万众偶像，同时，也把自己绑到了武的对立面。刘祥久被拜为右相（即以的中书令），坐了李义府原的位置，权追逐，新旧更替，天依旧森然而漠然地循环着。

因李义府的倒台而获益的还有位，是以江战而蜚声中外的名将刘仁轨。刘仁轨第次登历史舞台，以小小的县尉（从八品，连七品芝官都比两级），杖杀骄横法的某四品折冲都尉，面对贞观天子的责难侃侃而言，最终以刚直敢言折了天子。这个类似汉光武与强项令董宣的故事并没有流传地很广，因为在的生命中，有比这更为彩的篇章。刘仁轨的才华，用说书先生的话就是二十八宿凡，文能安邦，武能定国，即使是在文武流化的唐代依然光彩夺目，命运注定将走得更远。入宗时代，依然保持着贞观时期刚直阿的格，在李义府杀理寺臣案中得罪了这位权臣，由此屡遭陷害，强迫于风起时浮海运粮，导致船毁失期。在李义府“斩刘仁轨无以谢百姓”的强烈，宗罢免了的所有官职，以介普通士卒的份，随军到百济战场。刘仁轨当时已经60岁，甲之年陷囹圄历劫生，最从军发到异域当灰，心必是难以自抑的沉郁与悲愤。然而祸兮福之所倚，生际遇就是这样奇妙，这片陌生的地，最终竟成为命运的转折点。

当时苏定方平定百济之押俘虏回国，朝廷另派王文度为首任都督（即程知节征西突厥时那位“假传圣旨”贻误战机的副将），想王文度到任久即病逝，百济复叛，并结倭国举反唐军。战在即，唐军却群龙无首，况时岌岌可危。宗虽因政治原因直对贞观旧臣防范排斥，却并非识贤愚，当机立断飞诏令刘仁轨代王文度统驭唐军，扫平叛逆与倭寇。

圣旨，刘仁轨喜望，当场跳起失地：“这是天把荣华富贵赐给这个老汉！”看唐无论贤愚肖，对功名利禄的追都是毫掩饰的坦然与张扬，有机会拼全抓住肯放手。无论是许敬宗，还是刘仁轨，都是样的给点阳光就灿烂，给点雨就泛滥^_^ 说唐朝没有真正的隐士，每个都如此贪恋万丈尘，渴望投其中实现自价值的最化，没有真正甘心个冷漠而超脱的旁观者。

古的隐士，是听见帝尧把江山让给就去洗耳的，唐隐士却是为了去官，即所谓终南捷径。历代隐逸者的偶像都是傲啸东篱的陶渊明，唐崇拜的却是卧东山的谢安，挟遨游，诗酒风流，最在们的三催四请山，立刻宰相，淝之战破秦，救国家危难，救黎民。这才是唐憧憬的理想生，归隐，喝酒，泡MM；山风风光光，当官，立功。

至于陶渊明么，学“采东篱”即可，学“种豆南山”万万成，李、适等隐居，都是家有良田去种，或草堂卧，或终南炼丹，等着请自己山的。唐的享乐主义生观，从中可见斑^_^ 这样的价值取向贯穿了有唐代，胡晓明先生认为，唐诗里头有个主的声音，就是说在这个世界里善待自己，负此生，虚此生。

生气才，永舍弃。所以翻阅唐史，们常会看到唐那种能自已的生命，好像有光有热燃烧，每个都是拿青赌明天的样子。妃有机会就政，武将有机会就割据，就连宦官，也是有机会就权的（歧视残疾喔，残疾也有自奋斗的权^_^）。别的朝代桩假冒公主案就算很得了，唐代贫民冒充皇国戚的案例层穷，女的冒充太，男的冒充国舅，得时风光算时风光。

唐律原本宽松，皇帝也比较好说话，发现是冒牌货也太究，般走了事，绝少有杀头的。故此屡屡有冒充皇帝尊，希望自己梦寐以的层生活，接受天子的尊崇供奉，把瘾了也值，何况还定。这样逆的事了桩又桩，怪得世学先生提倡“存天理，灭”，导们安分守己，东想西想，说了。

说武则天之所以旦政就百折挠地叛逆到底，最终以女子之而成为九五至尊，也是受了这种拼命开，草拼命的时代神召吧！

刘仁轨在生最低谷的时候，突然天掉这样的好机会，心之可想而知，当即郑重地请朝廷颁《唐历》和李唐皇族的宗庙名讳，立誓言：必将扫平东夷，颁唐正朔于海表！风海，豪飞扬，刘仁轨严整军纪，辗转作战，所向无敌，杀百济叛军万余。这时倭军强介入，派了二万七千增援百济，方在江相遇，爆发中间的第次规模冲突。唐军四战皆捷，焚烧倭舟四百艘，烟炎灼天，海皆赤。倭军指挥朴市田津虽“仰天而誓，切齿而衅”，奋勇杀，直至战，但亦无挽回战局。倭海军战败的消息传开，百济境的倭国陆军也急忙撤回本国，并立即着手增强本国的防务，按的话说，“本从此失去了向东亚陆扩张的能”。刘仁轨于是以检校熊津都督的份与新罗歃血为盟，立誓互相犯。

如果仅仅是这样，唐有更多传奇式的胜利。刘仁轨的可贵之在于在胜利之时仍能保持清醒的头脑，锐地察觉唐军极盛存在的危机——初唐时赖以创无敌武功的府兵制已经开始衰落。刘仁轨在给宗的书中尖锐指，往年朝廷募兵，百姓争着应募，希望能凭借军功取得富贵，甚至请自备粮，随军征，称为“义征”。然而自显庆五年之吏治败，赏罚公，政府办事效率低，者伤者也能以那样得到迅速有效的和安置，因此百姓争相逃亡，军队士气低落。刘仁轨是第个指府兵制和临时募兵制已经能适应当时军事需的，警告说此去，如果突然发生战争，唐朝将是没有兵备的国家，蹴而倒的危险是存在的。府兵制的衰亡是唐代的件事，论者多从均田制的破或者蛮族强盛单靠府兵已经足以应付谈论，然而从刘仁轨的书可以清楚地看这并非源之所在，宗时代土地兼并之风并未起，民间仍有荒地可授田，武功更是于鼎盛时期，是政的败而导致了制度的废弛。在团锦簇之仍能发这样的盛世危言，刘仁轨确有之。当时唐军因期战胜而兵骄将悍，军纪降，苏定方灭西突厥时还比较检点，到了朝鲜半岛十分残酷，纵兵劫掠，所之尸横遍，十存。百济名将黑齿常之因此降而复叛，割据方。刘仁轨招降黑齿常之，立桥铺路，黎民，实现了的誓言：在海外颁布唐正朔，修建李唐社稷。然训练士卒，以唐军北伐句丽。的表现让宗刮目相看，刘仁轨的官职气连升六级，实授带方州史（今朝鲜半岛的开城），镇守海东。更让刘仁轨的消息可能还是老对头李义府的垮台，这个几次三番置自己于地的权臣已失去了昔的威风权柄，灰溜溜地离开了京城，朝中再会有算计作梗，刘仁轨的途是可以预料的灿烂如锦。

把李义府踢到偏远的巂州，又让的冤家对头青云直，宗总算了恶气，心里很是坦。值得提的是，李义府的子女和女婿都分别流放到同的地方，存心让们天各方能相见，这样的置方式，知宗是跟心的太太学的，还是这两子本就同样的。

眼看着对自己忠心耿耿的宠臣落到如此场，武很是滋味。管怎么说，在天对蔑谩骂的时候，李义府是第个站支持立为的呀。并没有表现什么，——李义府的张和武对的纵容也无关系，宗可能对没有看法，低调理是十分明智的法。只有从登基为帝对李义府的断追封和其加封中，们才可以约略看对这位宠臣的追思之。在这心的驱使，李义府的子李湛得以提升为左羽林将军，掌军。然而世易时移，心已，被武皇寄予厚望的李湛却成为李唐复国主义者，张柬之发神龙宫，是主策划者和参与者之。女皇退位被迁居阳宫，也是由监守看管。代女皇最竟沦为宠臣之子的阶，可谓讽。武则天生于计算，冷静决绝，凡事利益当头，决容丝毫怜悯和温，就是子女当也决留，唯有对于最需援手的时刻支持的六位翊赞功臣还存有那么点点的眷顾之心，没想到竟然导致了灭之灾，是政治家的坟墓，诚非虚言。

除了的原因，李义府的去职对于初涉政坛的武说也是重打。原本居于宫之，朝夕得见天颜，正可就近掌控，旦李治发病，还可以带行部分君权。李义府掌中书旨权，许敬宗掌门封驳权，旨意可畅通无阻地顺利发布，现在随着李义府的倒台，缺失了重环。可以想象武沮丧的心，然而面对这样的利局面，格中的稳和忍占了风，并没有吵闹和李治碰，而是采取以退为的办法，脱离是非圈，专心巩固自己的地位，等到李治气去，开始在外朝代言，以代替李义府掌控中书旨权。

然而武居九重宫，和外朝直接往的机会并多，又没有外戚可以依靠，找到个适的代言也是那么容易，看看去还是个许敬宗了。许敬宗六十八岁才拜相，对之易的富贵珍惜得很，李治还是太子时与有师生之谊，对并反，许敬宗得以知西台事（即中书省）掌旨权，并以太子少师的份监控东宫。虽然孙无忌之，李治已再任命同个任中书和门两省职，但许敬宗为两朝老臣，位权重，说话极分量，门敢易封驳，也算差强意了，总比以李义府总是到给惹事让帮忙收拾烂摊子强。李义府的去职是武向政坛发展受到的第次挫折，却反而起了的斗志，骄傲而输的强烈个让决心继续走去，点点地重新构筑起自己的城池，然而即使聪明如，也并没有想到，这次的危机其实并没有去，等待的将是更为严峻的战。

龙朔二年，武皇生幼子旭，即的睿宗皇帝，年底即封为殷王。希望把自己的几个孩子都安排妥当，只因皇子的地位越，的位也就越稳固。孩子也是宗的，样备至，当然会有什么异议，于是将次子沛王贤封为扬州都督，周王显为并州都督，就连襁褓中的殷王旭也遥领冀州都督。麟德元年，又把三岁的旭封为单于都护。年幼的旭问：“孩早去了晚能回吗？”宗：“去此二千里，回的。”旭听了撒说：“能离开。”（能去阿。）可见武当时在孩子的心目中甚是可，和之女煞星的形象截然同了。宗当然会让小孩子个离开去荒凉无的漠，但听见旭这样稚气的回答，心是否也会知觉地呢？武通这样的怀办法，无形中拉近了和宗的距离，这年已经41岁了，和宗也算老夫老了。

从23岁结识为先帝入侍药膳的宗皇帝算起，10几年就这么去了。流光逝，华年再，昔任生杀予夺的卑微的小才，已经成为唐帝国最尊贵的皇，在华丽绝却浸染着暗血迹的宫里，路厮杀，成为最终的胜利者，只是女的青终是会再回了。或者应该足，因为想得到的，都已经得到了。然而心依然会隐隐作，成功的代价总是如此昂，纵然胜利在手，也依然浸着苦涩。是4位皇子的，子是唐帝国的储君，然而仍然能让忘怀，本还有个女，小公主——此时距离小公主之，正好整整十年。

这个生久、尚未命名已夭亡的女婴，是武心底无法忘记的伤。正因为小公主刚刚生猝然离世，没有得及给武的生命增添任何点，反而助登了至无的位，那小小的婴，也就在的心里定格为完美，并随着岁月的流逝而逐渐粹炼成永恒。在武手里的止这个，然而只有小公主，才可以独占全部的温和悔恨。这年三月，为小公主举行了隆重的迁葬仪式，由中的德业寺迁葬朱雀门东的崇敬寺，——为了照顾宗的病，从去年起武已和宗起移居东，难留小公主孤零零地个留居西吗？于是正式追封为安定公主，谥为思。按照谥法，追悔曰思，这个神秘的谥号，寄托了怎样的怀，局外虽无从得知，但从所用礼仪尊贵如王之制看，难受到皇的思女之。《旧唐书》略略记了笔：丁卯，女追封安定公主，谥曰思，其卤簿鼓吹及供葬所须，并如王之制，于德业寺迁于崇敬寺。

这里专门提到是女，约当时已有次女，就是名鼎鼎的太平公主。史书没有明载太平公主的生年月，于永隆二年(公元681年)嫁给薛绍，至少已至14、15岁的婚龄。武龙朔二年生殷王旭，那么两年的麟德元年生太平公主是很有可能的。失去个女，又得回个女，事能这样结束，本也算圆。但武知是怎么搞的，安葬了安定公主并能让得到安定，开始结个郭行真的士，频繁地带入中，设坛作法，此事被宦官王伏胜告发，罪名恐怖得让心惊跳——厌胜！

厌胜属于十恶赦的重罪，再的台这帽子也必无疑，王皇是因为这个罪名而丢了位，武岂能知！然而就算是别诬告，把个士招宫作法也极易受以柄，武格刚强，意志坚毅如铁石，可以想象，如果是遇到用现实手段无法解决无法排遣的困扰，绝会此策，乞灵于超自然的神秘量。以当时武位的稳固，有什么事能让堪承受冒此奇险呢？台湾学者雷家骥认为，武厌胜的对象可能是宗，只因当时武的权柄，全都自于宗，武绝会笨到自己毁期饭票，雷先生认为武可能是于和王皇同样的原因，嫉妒自己的敌，也就是的姐姐和侄女。

武的姐姐韩国夫，直和宗有染，本以武的雷霆手段，是可能和任何个分享丈夫的，可是姐姐毕竟是姐姐。曾经起相依为命受异兄的薄待，份毕竟有点同。韩国夫的丈夫贺兰越石，也算“鼎族公门”，初唐时收复江南战功显赫的河间王李孝恭，也把个女嫁到了贺兰家。贺兰越石早，给俏丽风流的寡韩国夫留了对漂亮得奇的女。子贺兰之成为安城名的美少年，女贺兰氏也有倾国的容颜，史载“有国”。风流寡经常带着的女入宫苑私会宗，次数勤了，宗的眼睛就自然而然地从转到了边亭亭玉立的少女。于是胃很好地并笑纳，封小侄女兼小为魏国夫。武想表现得像个妒，韩国夫久就消失了，是什么时候什么原因的，史书查到的记载，民间直流传是被武毒的，但很难得到证实。唯可以知的是魏国夫对于武的确存有敌意。宗对于这个小概真的了心，打算将正式纳为嫔妃，而且直接名列九嫔之，只是碍于魏国夫毕竟是皇的外甥女，宗还在犹豫如何开。武对于这个外甥女甚为忌，雷先生认为这可能就是请士入宫厌胜的原因，个认为这种可能，贺兰氏虽然年貌美，但争宠手段跟武相比简直是个级别的，何况武现在是仪天的正宫皇，对付魏国夫还是小菜碟，何必冒险行此厌胜之术？需士法才能安心，又是发生在安定公主迁葬久，很有可能是王皇和萧淑妃的鬼为厉让难以心安吧！说士郭行真宗也认识，此号为“东岳先生”，门生子遍天，颇有名气。显庆年间宗和武恩正浓的时候，曾经派郭行真代表皇帝皇赴泰山祭祀，为帝二行祈福，并立了块石并立如鸳鸯并栖的异形石碑，是流传至今的泰山鸳鸯碑了。麟德元年，还挂着朝散夫骑都尉的散职，供职于东宫，时为弱多病的太子弘药诊病。因此郭行真入中并非可原谅，此时，彼时，宗新欢在侧，又因李义府等事对武颇有，接到王伏胜的密报之，勃然怒，立刻传召宰相官仪入宫商议，商议的结果，竟是废！

麟德元年的废事件，历多认为是武揽权盛，引发宗之故。“及得志，专作威福，有所为，为所制，胜其忿。”（通鉴）因此产生废之念，王伏胜的告发只是个导线而已。官仪按照宗之意拟旨，想被武探知赶闹，宗为了哄老婆开心把忠心的臣子卖掉，让官仪了替罪羔羊。然而遍查史籍，之并没有武专权威制宗的记载，故近颇有质疑此事，认为可能的确是官仪在鬼。《旧唐书》于贯为尊者讳的原因载废事，只说官仪被许敬宗构陷杀头。而《新唐书》和通鉴皆明载是官仪主请废：怒，密召西召侍郎、同东西台三品官仪议之。仪因言：“皇专恣，海所与，请废之。”意亦以为然，即命仪草诏。

此为通鉴麟德元年条，新唐书记载与之类似，此说当源自于唐笔记《唐新语》，普遍被认为可信极。但二者均未言及宗招官仪入宫时即有废意，而厌胜之说也颇为蹊跷，如所述，以武当时的地位实在没有必诅咒哪个，可能只是心理困扰而已，从官仪的言语中也可以看宗的真正原因是“皇专恣”，那么厌胜很可能就是如王皇被废那种莫须有的罪名了。而告发武的宦官王伏胜和官仪也的确是旧识，们都曾供职于武的政敌废太子忠。

《武则天评传》的作者赵文在列种种疑点之，认为宗和武虽有矛盾，但只属于夫之间的或者，真正希望废的正是宰相官仪。自龙朔二年拜相，颇受宗器重，为“恃才任”，当宰相年多的工夫，就形成了“独持国政”的局面。官仪如果想百尺竿头，更步，必搞倒老臣许敬宗，而许敬宗的强台就是武了。赵文认为，麟德元年的废事件正是官仪机关算却聪明反被聪明误的结果。是耶非耶，那就有必了解官仪的背景和为了。

官仪是唐代宰相中颇值得提的，在于的政绩，而在于的典型。从官仪开始，唐代宰相温文风雅的士夫气质开始成形，贞观时期只重实效的实才逐渐淡历史舞台。唐代步入仕途可以通门荫和科举，经初唐几位统治者的提倡，科举士已然成为举世所重的流，未有科举功名纵然得以拜相终为美。官仪是科举初立时选拔的英，善属文工书，文采比起许敬宗有之而无及，的五言诗在中国文学史也有席之地，其词绮错婉，号称“官”。

唐代取士颇重视品貌风度，并非单指相貌，而是指举止的优雅和世的风范。官仪的风度，据说是可以用清逸如鹤，飘然若仙形容的。时天承平，官仪贵为当朝宰相，百官之首，曾晨入朝，巡洛堤，即朗首《入朝洛堤步月》：“脉脉广川流，驱马历洲。鹊飞山月曙，蝉噪风秋。”诗风雍容雅淡，音韵清朗，以洛脉脉暗示皇帝对自己的信任，以鹊飞报喜见天太平景象，流自己承恩得意的神气和执政治世的气魄。

熹微的晨光中但见官仪袂飘飘，眉目疏朗，直如天谪仙，正乘风归去。众同僚都看得呆了，“望之如神仙焉”。从倾倒朝的才女官婉，依稀可以想见官仪当年的风。可以称为文学青年的李治（现在应该是文学中年），对于这样的没有丝毫的抵抗，自将提拔为西台侍极，路青云直而拜相，更特许可以随意入宫，专掌诰命，这是继许敬宗之唯位享此殊荣的臣。

从履历看，官仪可谓宗的心臣，从格看，也是典型的文格，颇恃才任，为当代所嫉，并像是心机沉的老江湖。为相仅年多时间，说竟会胆到设局陷害武，有些可思议。宗的格，本有冲的面，番征句丽是明证，和武老夫老多年，已经失去新鲜，武自己恐怕也觉得地位稳固，对象以那么恭敬，有时候醉心政事，手太多，难免让宗觉。

天久，积怨渐，突然爆发，有废之意。官仪当然之得，当即附和意，“皇专恣”云云，乘机反映舆论，批评武。宗心意于是越发坚定，令官仪草诏。按照唐律，就算庶民，也需犯“七”之条，何况皇的废立。武当时并没有犯嫉妒、无子等失，至少没有被抓住把柄的失，所以就把招士入宫算成厌胜，以此作为废的借吧。

这样的关键时刻，武组织的宫报网再次救了的命。曾经收买王皇和萧淑妃边的，为夺计收集信息，看在宗边也没少安排手，《新唐书》用“左右奔告”说明告密者的效迅捷。武果然是寻常女流，面对突如其的灭之灾，没有费太多的时间犹豫考虑作了最正确的选择，立刻自去见宗。废的诏书还在书桌，还没有到中书省，面是那个男呆若木的脸。

如果武遇到的是另外种格的男，事可能完全是这样的结局，就算本没有定决心的都有可能为了维护帝王尊严而废，但遇到的是宗。腔的怒在皇的涕泣申诉面烟消云散，毕竟是为生育女的女，太子的生，小女还在呀呀学语，于心何忍？何况，到底又有什么了的理由呢？就算曾经纵容李义府让自己难堪了，但毕竟也没有二话的贬黜了这位宠臣。为了点点小事和若说清明的愫就废皇，随之而的就是太子之位保，国本摇，牵涉实在太了。

帝乃悔；又恐怨恚，乃曰：「官仪。」由是恶仪。——《新唐书·官仪传》夫头打架尾和，却抛了官仪作为平息怒气的替罪羊。当场被天子卖的官仪失落魄地走宫门的时候，已经预料到厄运正向自己悄然迫临。所谓的君恩如海，圣眷正浓，原是笑话场。料峭风吹酒醒，只剩彻心彻骨的寒。

武的报复很临，久，许敬宗希旨表，以官仪、王伏胜曾事废太子忠为由，指三暗中结谋逆作，按律斩。废太子忠原为王皇的养子，被废时只有14岁，改封梁王，渐渐，知的事越多，恐惧越入骨髓。常常换女的，觉经常换地方，以防备客，有梦必定占卜测试吉凶，让法师法驱吉避凶等等。这样因恐惧心理而表现的异常行为，很容易落实，光是私妖，已是罪。显庆五年宗和武游山回久，有位侍李忠的阿刘，专程告密，调查属实，于是被废为庶，监于黔州。这里是贞观朝废太子承乾病故的地方，也是孙无忌的毙命之所，气森森，充斥着冤们的戾气和祥之兆，庶忠在极端恐惧中度了数年，现在因官仪事件被赐，总算得到了安息。

阿刘其，怎么看都像是专门被派去监视梁王忠的，据《黜梁王忠为庶诏》记载：朕初见此言，疑生怨谤，故遣御史夫（阙）理及中书官属相监推鞫，证见非虚。然其地则臣，则子，怀匿怨，至於斯。擢论罪，良非所喻，考之义，应从极罚。皇在哀矜，言垂涕，再三陈请，特希全宥。朕戚属之中，频亏国典，缅维载，匪往兹子，属怀於此，犹愧叹，特宜屈法，降为庶。

其中有“皇在哀矜，言垂涕，再三陈请，特希全宥。”之句，看武在梁王忠案证据确凿之，还是了慈的，为挽救忠的命而向皇帝。由此可见武在初立为的这段时间里，还是非常重视自己的形象以及与李唐皇族各的关系。现在借官仪事件总算加以铲除，也算很有耐心了。

说也是讽，当年起草《黜梁王忠为庶诏》的正是官仪，可见本是贯跟宗步的宠臣，并非因为心存李唐社稷而忠言，只是皇帝翻脸翻得比翻书还，实在让跟趟，落了个斩首抄家的场。按照唐律，阖府女眷因罪没入宫中为婢，孙女官婉尚在襁褓之中，随入宫。借着宗对自己的歉疚之，武乘追杀，与官仪关系较好的刘祥等纷纷落马，原本因为拍李义府马而遭贬的薛元超，为了想办法回朝拍官仪马，这回又因此遭殃，再次被贬到巂州，这就是会察言观的烦，也真正算倒霉^_^作为回报，士郭行真也成了宗的气筒。可能宫真的没什么吧，狱的罪名很奇怪，说把佛经糅杂到了经里面，于是就祸百姓了。郭行真开始认，很是吃了些苦头，“法官拷挞，苦楚方承。”判流州（今越南清化，褚遂良流放致之地），家产充公，众门生子也受到牵连。在三流、彼此“借鉴”以争取信徒的时候，想这种罪名，宗也够可以的。这就是法制太健全的烦，惩治个看顺眼的得想半天罪名，还得考虑是否理。神仙打仗，凡遭殃，官仪和郭行真这对难友，就成了帝争锋打架时摔的坛坛罐罐。，官仪是门抄斩，郭行真只是流，算起还是武点。

由得想到向宗告发武的宦官王伏胜，宫历是皇统率，就连皇帝边也全都是皇的眼线，王伏胜何以会向宗告发皇？或者本就是皇帝派去监控皇的吧。虽然是患难夫，虽然信任到让帮忙打理政事，但还是会有怀疑，会有，会有，甚至想废。而武当然是任何时候都放心监控老公的，毕竟，的家命都掌在的手里，而的边，从都有另外的女。

仍然相信，李治直是武的，直到生命的最刻，已经明了可能会利于李唐皇室的时候，这种和信任也没有完全消失。纵观李治算短暂的生，们难以发现对于其任何，包括的和子女在，有这样强烈而持久的。然而即使如此，依然会放心，会派监控，这是生于帝王家的无奈，还是类的共同悲哀？

至近至远东西，至至清溪。至至明月，至至疏夫。

《隋唐嘉话》武的子李弘4岁即被封为太子，为宗所钟，8岁即首次受命监国，至麟德元年已有3次监国理政的经历，仁孝英果，事得，是宗心目中的理想接班。武以子贵，并无，以宗犹疑多的格，听了武的番申诉打消废计划并奇怪，——尔反尔的事的可止这桩，然而事的发展依然超了每个的预料。宗的诏书虽然没有付诸实行，武却惊了冷。自从永徽六年被立为皇以，直顺风顺，地承恩生子，更受托理政事，自以为权在，天事皆在掌控中，这起未遂的废事件如当头，让整个都清醒，原皇的尊荣也是镜月，在帝王的心念转之间会化成泡沫。这认知极地了武，原被视为臣巅峰的位依然没有制度的保障，依然能给带安全。因此，开始足于安分守己地作个皇，而是以为守，以间断的攫取更的权，保护自己拥有的切，而在这程中，又萌生了可遏止的权。这样的格，其实很少有。般在发现自己的逾矩惹恼皇帝差点带杀之祸，反应恐怕都是惶惧安，从此韬光养晦，小心，如小心烧到手指的小孩，次总会小心翼翼地避开危险。在认识到了帝王的权威才是左右切的量之，仅知害怕，反而生异常强烈的渴望和攫夺之心，正是这样令难以置信的奇特个，使武曌这可思议的的诞生成为可能。位既然并稳固，比皇更的权和保障，这样，等待的必然是通向女皇之路。

这是自杀女夺嫡以，武生中的又次重转。其、认清了切权和尊荣均自于皇帝，竭全地维持帝王的恩宠衰比任何事都重。武的独占加强，凡是和李治于近的都受到严密监控，必时惜加以铲除，以确保自己对李治的绝对影响。——孙无忌犯的错误，绝会再犯。这并太容易，说只有千年贼的，没有千年防贼的，只因贼的可以随时乘隙而，防贼的却需二十四小时瞪眼睛，保持警惕。然而武的确是个异类，真的可以到随时随地如影随形，跟到底，绝言累，事无小，必定参与。想想七八十岁才女皇，外婆在那个年纪就算跟说话都会知觉地着，而武却能理万机依然事事历为连太学生请假都管，年时剩到了何等可怕的地步也就难想见了。到最贼的都累了，防贼的依然神采奕奕，目光炯炯。遇到这种老婆，恐怕任何男子都只能该拜风。其二、麟德事件也让意识到男子的善和帝王恩的脆弱易断。如果说杀女夺嫡让得心手，养成了惜切代价务达到目的的习惯，麟德事件将怜悯、信任和恩等等字眼从的字典里彻底抹去，成为彻头彻尾的政治机器。在铲除孙集团的程中，武的手段虽然令胆寒，但对于李义府、许敬宗等支持的还存留着丝温，说得有恩必报，而麟德之和朝臣的关系就只能用利用和算计形容，无论是助夺得帝位的裴炎和程务，还是帮坐稳天的俊臣等酷吏，均是利用完了就杀，再也没有什么念其旧恩的顾虑。对于武说，世可以简单的归为两类，种是可以利用的，种是可以利用的，者是活，者是，或者是即将的。君臣关系开始由互相信任的所谓鱼之，得小心翼翼，充了试探和怀疑。这样的转，素为所指责，然而幸的是，武正是凭借这样的手段登临帝位，牢固地掌天近二十年，而玄宗对李林甫、杨国忠和安禄山的度信任却令得唐盛世差点毁于旦，是耶非耶，谁能说得清呢？

既然两次均自于外朝，武再也足于仅仅呆在宫之中，走台参与监控皇帝和朝臣的谈话，确保没有丝毫潜在的危机存在。或者是为了向保证自己会再起二心，或者久的依赖已让宗知如何绝子，竟然答应了武的请。早在永徽年间废之战烈之时，武就曾在宗的默许听和众位辅政臣的谈，如今得以制度化。宗每次朝，皇必定垂帘于，政无小，皆与闻之。唐代常用“圣”指代帝王，帝临朝，共决国事的局面正式形成，史称二圣临朝。北朝素有主当家的传统，朝隋文帝的独孤皇首开皇参政揽权的先河，每次文帝朝，独孤皇必同辇陪随，及阁而止，令宦官侍立于文帝旁，小静，随时传报。文帝退朝，皇必定，车驾同返，共商政事，时有二圣之称。宗之所以会答应武的请，时也以为非，正是这样的时代背景和社会风气使然。纵然如此，皇公然走台垂帘听政，也说得史无例了，武的地位和权得到了步增。

然而，通鉴说从此之宗成为傀儡，天权悉归中宫，黜陟生杀决于其，却未免太夸张，也与事实符。武的心李义府并未因此还京，两年帝泰山封禅，李义府心制了篇贺文，希望能挽回意，两天圣旨，赦天，唯独流赦，李义府愤之，于当地。如果武真如司马光所说那么权在，又岂会坐视？从麟德元年之的官吏升迁看，也很难看武的有明显增。

两位重量级开始步入唐权中心。名将刘仁轨被拜为宰相，是李义府的对头，当然是武的。曾经因为议论武堪为而被贬西域的裴行俭则被提升为安西都护，手重兵，治地万里，成为唐的擎天支柱。名将苏定方从辽东战场退以，认为世唯有裴行俭可传其兵法，于是收裴行俭为子，传其所学。名师徒，裴行俭负所望，自己学成师说，还为苏定方调众的徒子徒孙，经裴行俭点培养成才的部将有抗突厥的名将王方翼、程务，生连败突厥默啜可和蕃战神论钦陵、号称名将杀手的黑齿常之，发神龙宫重复李唐社稷的御林军首领李多祚等，全是初唐史声名赫赫、翻云覆雨的，所荐贤才官至史、将军的更达数十之多。

安西都护府简直成了唐的名将培训基地。裴行俭文武全，宗极为倚重，“卿文武兼资，今故授卿二职。”在宗的信任，裴行俭又以吏部侍郎的份，主持改革唐的文官铨选制度，确定了以“、言、书、判”选官的四条考核标准：曰，谓貌伟，指官员举止优雅，乎礼节。二曰言，言辞辩正。能言善辩，理能众。

三曰书，楷法遒美，专指书法优美兼字迹清楚。四曰判，文理优，官吏有较写作能，民事裁决时说理清楚，援引法律条文辟准确。裴行俭主持吏部典选十余年，甚有能名，与李敬玄起为世所重，时称为裴、李。而的赫赫战功可与刘仁轨比肩，提到唐代儒将，必然首推裴、刘。裴行俭才兼文武，将入相，为武所忌，武当政之，裴行俭成为重点打的之。

现在有学者为了说明麟德元年武已经权在，视宗如傀儡，因此地位稳固，必连杀子，就连刘仁轨和裴行俭的升迁，也被说成是武宽宏量，任唯贤的标志，实在有些表错了。此外，受官仪事件而罢相的刘祥也并没有丧失其政治影响，宗泰山封禅，武以皇的份代表妃为终献，刘祥则作为公卿的代表为终献，事又爵广平郡公。

如果是刘祥早，恐怕也是武路的绊石。

由所述，与其说官仪事件武则天与宗二圣临朝标志着武的权就已超逾宗，天子拱手，毋宁说这是宗向天臣民认可了武参政议政的法，从而为武步攫夺政权创造了条件。而武当时恐怕也并没有想到自己有朝可以取而代之，只是本能的意识到权越，自己越安全，而在断的追逐中的权也越发炙热，这条路最终将会将自己带向何方，未必有很清晰的认知，但直在行。永徽六年被立为皇，显庆五年开始参决朝政，与闻国家事，这是生中最为平静的段子，和家朝臣的关系都算比较融洽，没有太多的和血腥，现在，这子已经结束了。再足于皇位子的武，开始了又新的征，旺盛的企图心、控制和强悍格，也开始渐渐显。

李义府被逐，让看清得罪皇帝是没有好场的。官仪被杀，则让明得罪皇也是没有好场的。顺得失嫂意的朝臣们，以沉默对待层局的纷纷扰扰和帝之间的离离，废立真的成了李唐家事了，很时间没有再向宗谏。褚遂良和官仪的例子摆在眼，谁愿意拿自己的家命为帝夫令毛骨悚然的“打骂俏”增添趣？就算之有朝臣忧心中宫权重，也因为顾忌宗对于武的度，而敢直接将矛头指向武。宗这样把国事当作家事理的度，让群臣缺乏质疑评论的余地，客观为武夺权减少了障碍。，皇参政虽然已经制度化，宗当时主考虑的还是如何训练太子监国理政。太子弘8岁即受命首次监国，到元二年毙于璧宫，其间15年间先受命监国10次，有时候宗甚至没有发病也命监国，足见对的重视。武主是以辅的形式参决朝政，谋划策。宗病重时，代为理政；病缓和时，“偶坐”参决；宗健康或者外的时候，则书言事。

武辅政期间，唐王朝仍然于升时期，国家太平，阜民，斗米数钱。社会治安良好，每岁断狱少则数十，多也几百，可媲美贞观。还了些学术成果，最有代表的是医药学方面的《唐本草》，天文学方面的《麟德律》，和文字学方面的《字海》。《唐本草》是世界第本官修药典，有划时代的意义。《麟德律》由李淳风制定，“时称密”。《字海》则是本字典工书，共有100卷，在量超了《说文解字》。可见唐的国曾因为武的参政而稍堕，“皇曰辅，其谋咨。谋咨伊俟，皇用嘉止。” 崔融在《则天圣皇哀册文》这样评价武辅政宗时的业绩，是乎事实的。

麟德二年，帝夫东巡洛阳，为封禅典作准备。封禅是种古代帝王祭祀天神地祇的仪式，封为祭天，禅为祭地。先秦时代们认为泰山是天最的山，在泰山之巅天子可与神灵对话，祈庇佑。只有天统、国泰民安的盛世才有资格封禅。自秦始皇泰山封禅之，举行封禅典的仅有西汉武帝、东汉光武帝等寥寥数位帝王。宋代以，再有封禅之典。唐代太宗皇帝曾有封禅之议，终因顾惜国或局有而未能成行。按照科书的说法，封禅就是好喜功、饰太平之举，没有什么正面意义。形象工程历代皆有，倒也必分苛责。李治的文治武功尚算俗，怎么说唐也是在的手里达到了疆域的极盛，举行封禅之典也说得去。当时官仪事件刚告段落，武有心借泰山之行淡化最近夫间的种种和争吵，重拾往恩，另方面，也想借此机会彰显自己的地位和威望。而刘祥、刘仁轨等当朝新贵，也希望借封禅弘扬皇威，煊赫天子之气，当然，顺也肯定自己的地位啦。方各怀心事，但都起表请宗封禅，也都对古的礼仪指手画番。按照经典明载，公卿之献将以九卿充任，刘祥地建言：“三代六卿重，故得佐祠。汉、魏以，权归台省，九卿为常伯属官。今封岱礼以八坐，用九卿，无乃徇古名忘实事乎？”古九卿位权重，所以在这样的典充当祭献，然而世易时移，古今官制同，九卿现在是太常伯的属官，怎么还能按照古的礼仪让九卿担此重任呢？

官僚发完牢，皇接着，称禅为祭地之仪，坤为土之德，本该以皇率宫妃参与献祭，然而历皆以公卿为献，实属错，理应予以纠正。于是抗表谏，措词十分得，语句堂皇富丽，特录于此，看看武的文采：于是皇抗表曰：伏寻登封之礼，远迈古先，而降禅之仪，窃为未允。其祭地祇之，以太昭，至于行事，皆以公卿，以妾愚诚，恐未周备。何者？乾坤定位，刚之义已殊；经义载陈，中外之仪斯别。瑶坛作，既于方祇；玉豆荐芳，实归于职。况推尊先，飨琼筵，岂有外命宰臣，参禋祭。详于至理，有紊徽章。但礼节之源，虽于昔典，而升降之制，尚缺于遥图。且往代封岳，虽云显号，或因时省俗，意在寻仙；或以觊名，事为己。岂如化被乎四表，推美于神宗。冠乎二仪，归功于先德。宁可仍遵旧轨，靡创彝章。

妾缪椒闱，叨居兰掖，祇以职惟中馈，属于蒸尝，义切奉先，理光于苹藻，罔极之思，载结于因心，祗肃之怀，实于明祀。但妾早乖定省，已阙侍于晨昏，令属崇禋，岂敢安于帷帟。是故驰夕寝，眷嬴里而翘，叠虑宵，仰梁郊而耸念。伏望展礼之总率六宫外命，以奉奠，冀申如在之敬，式展虔拜之仪。积此微诚，已淹气序，既属銮舆将警，奠璧非赊，辄效丹心，庶裨礼。冀圣朝垂则，永播于芳规，萤烛末光，增辉于月。

宗是个好好先生，两边都得罪，以刘祥代表公卿，武代表妃，参与泰山封禅这国家最级别的典。武更推陈新，抬表姐越国太妃燕氏参与终献。因纪国太妃韦氏已经病逝，燕氏成了太宗众多嫔妃中唯活着的位，风风光光地参与了这盛事典。向允许女参与的封禅典，从此改旧制，以皇为亚献，诸王太妃为终献，皇的地位步得到了确认。

这次封禅典礼还有个意外收获，武借机铲除了早已看顺眼的外甥女魏国夫贺兰氏。——官仪事件，允许任何跟宗太接近。皇帝东封泰山，百官跟随，陕西、河南、山东诸省的地都给踩得翻。武的两个堂兄惟良和怀运因为次得罪了武的杨氏分别被贬为始州史和淄州史（详见本章家宴中惟良与杨氏言语的冲突），也随例集于泰山侍奉天子，开家宴款待宗、武、魏国夫行。这两兄武直都很讨厌，正好用替鬼。于是暗中在食中毒，魏国夫当场毙，惟良和怀运这两个作东主的浑是也说清，毕竟，食都是惟良和怀运提供的，先又和皇有愉，说们本想杀皇结果误杀了魏国夫也是很可能的。，惟良和怀运这两个小，有没有胆子当着皇帝谋害皇，是否有能买通宦官，那又是另外回事了。魏国夫的必须有负责，惟良和怀运未经审判被，改姓为蝮氏，女没入宫中为。武石二，松容易地就除去了几个眼中钉。

此外，武的两个异兄元庆和元，次已经被贬外放，元庆到任久就了，元还活着。这次又受到牵连，被贬到更遥远的振州（今海南岛），元再也经起折腾，在当地。照老规矩，子是被流放乡能与见面的，元庆之子武三思，元之子武承嗣，皆是翻云覆雨的，但在当时，还是着匍匐在们伟的姑，着尾巴得惨兮兮的。武家唯留在京师的男子，是韩国夫的子贺兰之，也就是魏国夫的，武唯的外甥。贺兰之聪慧，颇有才学，最名的还是的美貌。按史书的记载十足漫画中的美少年，“杂风尘，鸾章凤，居然外风外朗，神采融”，贺兰之当时二十、二岁，风度翩翩，优雅尘，可以说是全安城少女的梦中，也是老太太荣国夫杨氏的心肝贝。看在的面子，武没有继续报复去，将贺兰之改为武姓，继承亡的爵位周国公，入弘文馆修史。青、美貌、权、才华虽然生最羡慕的东西贺兰之样样都已拥有，然而边的离奇亡和戏剧命运依然是挥之去的梦魇，以近乎病的追逐声消耗着自己的生命。

魏国夫，宗边已经再也没有影响的女子存在，宫完完全全地在武的掌控中，到此地步，已基本把本家的调得差多了，傲慢驯、胆敢与为敌的戚们都已在世，剩的小辈已足为虑，没有可以对构成障碍。贺兰之的行为虽让意，但并想在这些毛蒜的事费太多时间。现在，到李家的了。那才是真正趣的——李唐皇室与唐帝国。

(本章完)

为坤德，统率六宫，仪天，是世间女子的典范，也是李氏家族的主。李唐皇族丁旺，在中国统王朝中都是比较突的，二十帝中没有个皇帝，也没有个皇帝绝嗣。就连中风偏的唐顺宗，依靠太子时的辛勤播种耕耘，也有23个子的骄战绩。除了取向正确之外，约应归功于祖李渊的遗传基因优良吧。老当益壮的李渊，入安短短五六年就增添了20多位小王子和小公主，可见素质之佳。李世民在生子方面无论数量还是质量都赶老，但也有14位皇子和21位公主。相比之李治就很可怜了，只有8子3女，从2位数减到了1位数，最小的孩子是武所的太平公主。看武能生育之，宗失去了增添子女的机会，知武的《训》是是专门写给老公看的？笑。以介绍宗子女的况：1、 子燕王忠，宫刘氏所生，被王皇收为养子，度立为太子，因官仪事件被控谋反诛杀。